มันฝังอยู่ในชื่อของคนของพระเจ้าตลอดเรื่องราวส่วนใหญ่ของพระคัมภีร์ ขณะที่ดวงอาทิตย์กำลังจะขึ้นที่แม่น้ำจับบอก ยาโคบได้รับชื่อใหม่จากผู้จู่โจมลึกลับของเขา: “ชื่อของเจ้าจะไม่ใช่ยาโคบอีกต่อไป แต่เป็นชื่ออิสราเอล เพราะเจ้าได้ต่อสู้กับพระเจ้าและกับมนุษย์ และได้เอาชนะ” (ปฐมกาล 32:28, NIV). ตามหนังสือเล่มใหม่ที่น่าสนใจของ Matthew Korpman—Saying No to God—การยืนยันถึงการดิ้นรนอย่างซื่อสัตย์ต่อพระเจ้านี้มักถูกมองข้ามบ่อยเกินไปและเชื้อเชิญให้เราอ่านพระคัมภีร์ด้วยวิธีที่ดีขึ้น
แน่นอน มีเรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิลมากมายที่เราอาจนึกถึงเรื่องที่
ตัวละครโต้เถียงกับพระเจ้า เราสามารถไตร่ตรองถึงการต่อรองกับอับราฮัมกับพระเจ้าเกี่ยวกับการทำลายล้างเมืองโสโดมและโกโมราห์ที่กำลังจะเกิดขึ้น การวิงวอนของโยนาห์ต่อการกลับใจของนีนะเวห์ หรือความตั้งใจที่ดื้อรั้นของโทมัสที่จะเห็นพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์ด้วยตัวเขาเอง แต่การปฏิเสธพระเจ้าจะอ่านเรื่องราวเหล่านี้อีกครั้งด้วยรายละเอียดปลีกย่อยและความลึกที่มากขึ้น รวมทั้งนำเราผ่านเรื่องราวบางอย่างที่เราอาจไม่ได้รวมไว้ในรายการนี้
ท่ามกลางสูตรสำเร็จซ้ำๆ ของปัญจทูต สดุดีและสุภาษิต—ที่ว่าพระเจ้าอวยพรคนชอบธรรมและลงโทษคนอธรรม—เราบังเอิญเจอเรื่องราวของโยบ น่าแปลกที่เพื่อนของโยบทำตามแบบแผนของ “พระคัมภีร์” แต่โยบกลับยืนกรานเป็นอย่างอื่นและท้ายที่สุดพระเจ้าก็ทรงรับรอง นอกจากนี้ เรายังใช้เวลากับมารีย์โดยไม่สนใจการต่อต้านของพระเยซูต่อการแสดงปาฏิหาริย์ในงานแต่งงานในหมู่บ้านที่เหล้าองุ่นหมด (ดูยอห์น 2:1–12) ทันทีหลังจากบทหนึ่งของพระคัมภีร์ที่เน้นพระเยซูเป็นพระเจ้ามากที่สุด เรายังได้รับเชิญให้มองว่าการกลับใจของชาวนีนะเวห์เป็นการปฏิเสธข่าวสารของโยนาห์จากพระเจ้า โดยทั้งโยนาห์และชาวต่างศาสนาต่างสงสัยว่าการทำลายล้างที่คุกคามของพวกเขาไม่เหมาะกับพระลักษณะของพระเจ้าอย่างแท้จริง
การอ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์เหล่านี้ของ Korpman แสดงให้เห็นว่าเขาจริงจังกับข้อความนี้มากเพียงใด แม้ในขณะที่กระตุ้นให้เราอ่านด้วยวิธีต่างๆ กัน หลังจากสร้างรากฐานนี้แล้ว ครึ่งหลังของ Say No to God จะทำหน้าที่ในการใช้พระคัมภีร์ให้แตกต่างออกไปเพื่อจัดการกับวิธีการที่ขัดแย้งและน่าหนักใจบางประการซึ่งพระคัมภีร์ถูกใช้และในทางที่ผิดในโลกทุกวันนี้ รวมถึงคำถามที่มีความหมายแฝงเกี่ยวกับมิชชั่นเช่น ความเชื่อเรื่องนรกและคำถามเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิง
สำหรับผู้อ่าน Adventist ประสบการณ์และภูมิหลังด้านศรัทธาของ
Korpman นั้นน่าสนใจเป็นพิเศษ เติบโตขึ้นมาในครอบครัวมิชชั่นที่อนุรักษ์นิยม เขาสันนิษฐานว่าผู้เผยแพร่ศาสนาที่มีชื่อเสียงที่เขาเห็นในช่องทีวีมิชชั่น ซึ่งหนึ่งในนั้นให้บัพติศมาแก่เขา เป็นผู้คงแก่เรียนด้านคัมภีร์ไบเบิล เขาค้นพบว่าการศึกษาคัมภีร์ไบเบิลในเชิงวิชาการนั้นค่อนข้างแตกต่างออกไปเมื่อเรียนที่มหาวิทยาลัยมิชชั่นเท่านั้น สิ่งนี้เปิดโลกทัศน์และความเป็นไปได้ที่กว้างขึ้น และนำเขาไปสู่การศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาด้านศาสนาในปัจจุบันที่ Yale Divinity School ในคอนเนตทิคัต สหรัฐอเมริกา
ด้วยเหตุนี้ การปฏิเสธพระเจ้าจึงผสมผสานศาสนศาสตร์ทั้งทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยเข้ากับเส้นทางความเชื่อส่วนบุคคลของ Korpman และภูมิหลังของมิชชันนารี รวมถึงการอ้างอิงเป็นครั้งคราวจาก Ellen White ในแง่หนึ่ง สิ่งนี้ทำให้หนังสือรู้สึกขาดๆ หายๆ เป็นการผสมผสานระหว่างสิ่งที่คุ้นเคยและความท้าทาย—แต่สิ่งที่คุ้นเคยและท้าทายจะแตกต่างกันไปอย่างมากสำหรับผู้อ่านแต่ละกลุ่ม ในทางกลับกัน บางทีสิ่งที่ Korpman กำลังทำคือการสร้างแบบจำลองอย่างแม่นยำว่าแนวคิดสำคัญๆ ของเทววิทยาควรทำเช่นไร พวกเขาควรมีปฏิสัมพันธ์กับประสบการณ์ส่วนตัวและชีวิตประจำวันของเรา พวกเขาควรกระตุ้นให้เรามีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับเรื่องราวของพระคัมภีร์ และควรท้าทายข้อสันนิษฐานบางประการเกี่ยวกับศรัทธาที่เราได้รับ
การปฏิเสธต่อพระเจ้ายังแสดงให้เห็นถึงสถานที่ที่เทววิทยามิชชั่นอย่างชัดเจนควรมีในการสนับสนุนความคิดของคริสเตียนที่กว้างขึ้นในการสนทนาที่ดีต่อสุขภาพและสร้างสรรค์
วิธีที่เราอ่านพระคัมภีร์แล้วนำไปใช้กับปัญหาในชีวิตของเราและโลกของเราเป็นโครงการพื้นฐานสำหรับความเชื่อที่แท้จริงและยั่งยืน การปฏิเสธต่อพระเจ้าเป็นวิธีการใหม่ในการทำงานนี้และสมควรได้รับการพิจารณาจากเราในขณะที่ผู้คนถูกเรียกให้ต่อสู้กับพระเจ้าต่อไปในและผ่านข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่พระองค์ประทานแก่เรา
credit : เว็บสล็อตแท้
